자미두수 명반을 손수 세워요: 십이궁 정하기와 십사주성 안치

요즘은 생년월일시만 넣으면 명반이 한순간에 나와요. 그런데도 왜 굳이 손으로 세우는 법을 배울까요?

읽을 줄 아는 것과 세울 줄 아는 것은 서로 다른 일이기 때문이에요. 손으로 한 번 밀어 보아야 명궁이 왜 하필 그 칸에 앉는지, 紫微(자미)가 왜 그 궁에 드는지를 알게 돼요 — 신비해 보이던 그 자리들이 실은 당신의 생년월일시에서 한 걸음씩 계산되어 나온 것이고, 고리마다 서로 맞물려 있어 아무렇게나 놓인 데가 한 곳도 없다는 것을요. 이 층을 알고 나서 자신의 명반을 다시 보면 느낌이 아주 달라져요. 그것은 더는 남이 건네준 그림이 아니라, 당신이 손수 검산할 수 있는 한 벌의 추연(推演)이 되지요.

이 글에서는 가장 핵심이 되는 한 토막을 뜯어서 이야기할게요. 십이궁을 어떻게 정하고 십사주성을 어떻게 안치하는지를요. 예 하나가 처음부터 끝까지 함께 가요 — 음력 1990년 5월 23일, 巳시(사시), 남자. 종이와 붓을 들고 따라 계산해 보셔도 좋아요.

손대기 전에: 세 가지를 먼저 갖춰요

첫째, 음력 생년월일이에요. 자미두수가 쓰는 것은 음력이지 양력이 아니고, 해와 달과 날이 모두 갖춰져야 해요. 손에 양력 날짜밖에 없다면 먼저 만세력으로 환산하세요. 윤달을 만나면 특히 눈여겨보아야 하는데, 유파마다 다루는 방식이 조금씩 달라요.

둘째, 태어난 시진(時辰)이에요. 하루는 열두 시진이고 두 시간이 한 시진이에요. 子시는 23:00부터 01:00까지, 丑시는 01:00부터 03:00까지, 이런 식으로 이어져요. 시진은 온 반의 지도리라서 한 시진이 어긋나면 명궁이 한 칸 밀리고 온 반이 따라서 전부 달라져요 — 명을 묻는 사람이 무엇보다 먼저 확실히 해 두어야 할 것이 출생 시간인 까닭이 여기 있어요.

셋째, 십이궁이 들어갈 빈 밑판 한 장이에요. 네 칸씩 네 줄인 네모판을 그리고 가운데 네 칸은 기본 정보를 적도록 비워 두면, 바깥을 두르는 열두 칸이 곧 십이궁의 자리예요.

첫 번째 걸음: 움직이지 않는 밑판을 익혀요

처음에는 많은 분들이 명반이 사람마다 통째로 달라진다고 오해해요. 사실 밑판은 고정되어 있어요. 바깥 열두 칸에 子(자)·丑(축)·寅(인)·卯(묘)·辰(진)·巳(사)·午(오)·未(미)·申(신)·酉(유)·戌(술)·亥(해) 열두 지지(地支)가 한 칸씩 자리를 잡는데, 그 순서는 언제나 변하지 않고 누구에게나 같아요. 이 글에서 지지를 한자 그대로 적는 까닭도 여기 있어요 — 명반에 한자로 찍히기도 하거니와, 소리로만 적으면 申궁과 신궁(身宮)이 헷갈리기 때문이에요.

자리는 이렇게 잡혀요. 아랫줄은 왼쪽에서 오른쪽으로 寅·丑·子·亥, 왼쪽 줄은 아래에서 위로 寅·卯·辰·巳, 윗줄은 왼쪽에서 오른쪽으로 巳·午·未·申, 오른쪽 줄은 위에서 아래로 申·酉·戌·亥예요. 네 모서리는 두 줄이 함께 쓰고, 열두 지지가 시계 방향으로 한 바퀴를 돌아 머리와 꼬리가 맞물려요. 한 번 그려 보면 바로 외워져요.

달라지는 것은 지지가 아니라 「어느 칸이 명궁인가」예요. 같은 밑판이라도 당신의 명궁은 丑에 들고 다른 사람의 명궁은 酉에 들 수 있어요. 그에 따라 십이궁의 이름이 자리를 옮기고 별들이 따라 떨어지지요 — 모든 변화는 명궁을 정하는 데서 시작돼요.

두 번째 걸음: 명궁과 신궁을 정해요

명궁을 정하는 구결은 이래요. 寅궁에서 정월을 일으켜 태어난 달까지 순행으로 세고, 그 생월이 놓인 궁에서 다시 子시를 일으켜 태어난 시진까지 역행으로 세요.

예로 보아요. 생월은 음력 5월이에요. 寅이 정월, 卯가 2월, 辰이 3월, 巳가 4월, 午가 5월 — 생월은 午에 떨어져요. 이어서 午궁에서 子시를 일으켜 거꾸로 세요. 午가 子시, 巳가 丑시, 辰이 寅시, 卯가 卯시, 寅이 辰시, 丑이 巳시예요. 태어난 시진이 巳시이니 명궁은 丑이에요.

신궁(身宮)의 셈법은 거의 같고 딱 한 글자가 달라요. 마찬가지로 생월이 놓인 궁에서 子시를 일으키되, 이번에는 생시까지 순행으로 세요. 午가 子시, 未가 丑시, 申이 寅시, 酉가 卯시, 戌이 辰시, 亥가 巳시 — 신궁은 亥예요. 명궁이 선천의 바탕색이라면 신궁은 후천에 힘을 쏟는 자리예요. 하나는 거꾸로 세고 하나는 바로 세니, 둘이 같은 궁에 겹칠 때도 있고 따로 설 때도 있어요.

이 대비만 기억해 두면 좀처럼 틀리지 않아요. 명궁은 역행으로 세고, 신궁은 순행으로 세요.

세 번째 걸음: 십이궁을 안치해요

명궁이 정해지면 나머지 열한 궁은 저절로 따라와요. 명궁에서 시작해 역행으로 안치해요. 명궁·형제궁·부처궁·자녀궁·재백궁·질액궁·천이궁·노복궁(교우궁이라고도 해요)·관록궁·전택궁·복덕궁·부모궁 순이에요.

예에서는 명궁이 丑에 있으니 역행으로 놓아요. 丑이 명궁, 子가 형제궁, 亥가 부처궁, 戌이 자녀궁, 酉가 재백궁, 申이 질액궁, 未가 천이궁, 午가 노복궁, 巳가 관록궁, 辰이 전택궁, 卯가 복덕궁, 寅이 부모궁이에요. 열두 칸이 꼭 맞게 차서 하나도 남지 않고 하나도 모자라지 않아요.

여기까지 오면 이 반에는 이미 골격이 서 있어요. 애정을 묻고 싶으면 亥를 보아야 한다는 것을, 사업을 묻고 싶으면 巳를 보아야 한다는 것을 알게 되지요. 남은 일은 별들을 모셔 들이는 거예요.

네 번째 걸음: 오행국을 일으켜요

紫微를 안치하기 전에 관문이 하나 더 있어요. 오행국(五行局)이에요. 이것이 紫微를 어디서부터 세는지를 정하는데, 온 반에서 가장 틀리기 쉬운 걸음이니 천천히 가요.

오행국은 명궁 그 칸의 간지(干支)를 보아요. 지지는 이미 알고 있고(예에서는 丑), 아직 천간(天干)이 없지요. 천간은 「오호둔(五虎遁)」으로 구해요. 태어난 해의 천간에 따라 寅궁의 천간을 정하고, 거기서부터 순행으로 배열하는 방법이에요. 甲(갑)·己(기) 해에는 寅궁이 丙寅에서 시작하고, 乙(을)·庚(경) 해에는 戊寅에서, 丙(병)·辛(신) 해에는 庚寅에서, 丁(정)·壬(임) 해에는 壬寅에서, 戊(무)·癸(계) 해에는 甲寅에서 시작해요.

예의 사람은 庚午년에 태어났으니 해의 천간은 庚이에요. 「乙·庚 해에는 戊寅」이니 寅궁을 戊寅으로 일으키고 순행으로 배열해요. 寅이 戊, 卯가 己, 辰이 庚, 巳가 辛, 午가 壬, 未가 癸, 申이 甲, 酉가 乙, 戌이 丙, 亥가 丁, 子가 戊, 丑이 己예요. 명궁이 丑에 있으니 명궁의 간지는 己丑이에요.

간지를 얻었으면 납음(納音) 오행을 찾아요. 己丑의 납음은 벽력화(霹靂火)라 화(火)에 속하니 화육국에 해당해요. 다섯 국에는 저마다 국수(局數)가 있어요 — 수이국은 2, 목삼국은 3, 금사국은 4, 토오국은 5, 화육국은 6이에요. 이 숫자가 바로 다음 걸음에서 쓸 제수(除數)예요.

다섯 번째 걸음: 紫微를 안치해요

紫微는 온 반의 제성(帝星)이고 나머지 열세 주성이 모두 이 별을 기준으로 자리를 잡아요. 그러니 이 걸음만 제대로 놓으면 뒤는 순조로워요.

규칙은 이래요. 국수로 생일을 나눠요. 나누어떨어지면 그 몫이 寅궁에서 순행으로 세어 갈 궁의 수예요(寅을 첫째 궁으로 쳐요). 나누어떨어지지 않으면 나누어떨어지게 만드는 가장 작은 수를 보태요 — 이 보탠 수를 「차수(借數)」라 해요. 몫은 마찬가지로 寅궁에서 순행으로 세고, 그 자리에 이르면 차수의 홀짝을 보아요. 차수가 짝수면 그 궁에서 다시 차수만큼 순행하고, 차수가 홀수면 그만큼 역행해요.

예는 화육국이고 생일은 23일이에요. 23은 6으로 나누어떨어지지 않으니 1을 보태 24를 만들어요. 24를 6으로 나누면 4이고, 차수는 1이에요. 먼저 寅궁에서 순행으로 네 궁을 세요 — 寅이 하나, 卯가 둘, 辰이 셋, 巳가 넷이니 巳에 이르러요. 차수 1은 홀수이니 한 궁을 역행해요. 巳에서 물러나 辰이에요. 紫微는 辰에 들어요.

이 걸음의 홀짝과 진퇴를 가장 자주 거꾸로 기억해요. 셈을 마치고 어딘가 어긋난 느낌이 들면 먼저 두 가지를 확인하세요. 국수를 잘못 잡지는 않았는지, 그리고 차수가 「나누어떨어지게 하려고 보탠 수」이지 나머지가 아니라는 점을요.

여섯 번째 걸음: 天府를 안치하면 십사주성이 다 제자리에 들어요

紫微가 정해지면 天府(천부)도 따라서 정해져요. 天府는 紫微와 더불어 寅·申 두 궁을 잇는 선을 축으로 삼아 좌우로 대칭이에요. 紫微가 寅에 있으면 天府도 寅에 있고, 紫微가 申에 있으면 天府도 申에 있어요. 그 밖의 궁에서는 두 별이 축의 양쪽에 나뉘어 축에서 같은 거리에 놓이지요. 예에서는 紫微가 辰에 있으니 대칭으로 옮겨 天府는 子에 들어요.

이어서 두 계열로 나누어 별을 안치해요. 紫微 계열은 紫微에서 시작해 역행으로 다섯을 놓아요. 한 궁 물러나면 天機(천기), 세 궁 물러나면 太陽(태양), 네 궁 물러나면 武曲(무곡), 다섯 궁 물러나면 天同(천동), 여덟 궁 물러나면 廉貞(염정)이에요(두 궁·여섯 궁·일곱 궁 물러난 세 자리는 비워 두고 별을 놓지 않아요).

天府 계열은 天府에서 시작해 순행으로 일곱을 놓아요. 한 궁 나아가면 太陰(태음), 두 궁 나아가면 貪狼(탐랑), 세 궁 나아가면 巨門(거문), 네 궁 나아가면 天相(천상), 다섯 궁 나아가면 天梁(천량), 여섯 궁 나아가면 七殺(칠살), 열 궁 나아가면 破軍(파군)이에요(일곱 궁·여덟 궁·아홉 궁 나아간 세 자리는 비워 두어요).

예를 끝까지 셈해 보아요. 紫微가 辰에 있으니 天機는 卯, 太陽은 丑, 武曲은 子, 天同은 亥, 廉貞은 申이에요. 天府가 子에 있으니 太陰은 丑, 貪狼은 寅, 巨門은 卯, 天相은 辰, 天梁은 巳, 七殺은 午, 破軍은 戌이에요. 열네 주성이 여기서 모두 제자리에 들어섰어요.

다 세운 뒤: 검산과 흔한 실수

첫 번째 검산이에요. 십사주성은 많지도 적지도 않게 꼭 열네 개여야 하고, 열두 궁 안에 나뉘어 들어가야 해요. 그러다 보면 두 개가 함께 앉은 궁도 생기고(예에서 辰궁의 紫微·天相, 丑궁의 太陽·太陰처럼요), 하나도 없는 궁도 생겨요. 이를 공궁(空宮)이라 하는데, 필연적인 결과이지 잘못 세운 것이 아니고 명이 나쁜 것은 더더욱 아니에요. 열네 개를 열두 칸에 나누어 넣으니 몫이 돌아가지 않는 칸이 본래 생기기 마련이지요. 이 이야기는 따로 한 편이 있으니 여기서는 이것만 알아 두어요. 공궁을 보아도 놀랄 필요가 없다는 것을요.

두 번째 검산이에요. 紫微 계열과 天府 계열, 두 줄기 별은 각자의 간격이 정해져 있어요. 두 별 사이의 거리가 구결과 맞지 않는다면 대개 紫微를 놓던 걸음에서 홀짝과 진퇴를 거꾸로 한 거예요.

가장 흔한 실수 셋은 순서대로 이래요. 음력이 아니라 양력을 쓴 것, 시진을 잘못 기억했거나 양력 시간을 그대로 대조한 것, 그리고 오행국을 잘못 잡은 것이에요(특히 오호둔으로 천간을 배열할 때 칸을 잘못 세는 경우요). 이 셋 가운데 한 곳만 어긋나도 온 반이 다 틀어져요 — 그러니 걸음마다 한 번씩 멈춰 맞춰 볼 값어치가 있어요.

보조성과 잡요(雜曜), 사화와 대한·유년은 훨씬 뒤의 공부예요. 하지만 골격이 서고 나면 한 겹을 더할 때마다 그것이 무엇 위에 얹히는 것인지를 당신은 알고 있어요.

손에 든 이 그림은 당신이 손수 계산해 낸 거예요

한 벌의 생년월일시에서 십이궁과 십사주성까지, 중간에 어림으로 짚은 걸음이 하나도 없어요. 바로 이 점이 자미두수가 여느 점술과 가장 다른 대목이에요. 그것은 무작위로 뽑아 든 지금 이 순간의 상(象)이 아니라, 거듭 검산할 수 있고 누가 셈하든 같아야 하는 한 벌의 추연이지요. 손수 한 번 걸어 보면 이 「계산해 낼 수 있다」는 든든함이 대체 어디서 오는지를 알게 될 거예요.